Mục tiêu và định hướng thần học

• Mục tiêu Kinh Thánh:

  • Hiểu rõ thái độ hạ mình của Giăng Báp-tít khi chối bỏ mọi danh vị tôn xưng để làm "tiếng kêu trong đồng vắng".
  • Nhận biết Đức Chúa Jêsus là Chiên Con của Đức Chúa Trời, Đấng gánh thay tội lỗi thế gian qua dòng lịch sử cứu rỗi từ Cựu Ước đến Khải Huyền.

• Mục tiêu chuyển dịch văn hóa:

  • Phá vỡ lòng kiêu ngạo, nhu cầu khẳng định thể diện và sự bám víu vào chức danh trong Hội Thánh hay xã hội.
  • Thức tỉnh tín hữu khỏi lối sống hời hợt, dành trọn tâm trí cho giải trí hay mua sắm thay vì chiêm ngưỡng Đấng Christ.

• Đích đến:

  • Hạ mình phục vụ và đặt trọn quyền tể trị của Đức Chúa Jêsus trên mọi khía cạnh đời sống.
  • Tái lập thói quen biệt riêng thì giờ tương giao và chiêm ngưỡng sự tráng lệ của Ngài.

---

Tiến trình chi tiết trong 90 phút

---

Hướng dẫn khảo sát bài giảng và phân tích Kinh Thánh

1. Khước từ sự tự tôn cá nhân và danh vị tôn giáo (Giăng 1:19–28)

Nầy là lời chứng của Giăng, khi dân Giu-đa sai mấy thầy tế-lễ, mấy người Lê-vi từ thành Giê-ru-sa-lem đến hỏi người rằng: Ông là ai? Người xưng ra, chẳng chối chi hết, xưng rằng mình không phải là Đấng Christ. (Giăng 1:19–20)

• Sự mù lòa của tôn giáo hình thức:

  • Mục sư Kiêm mở đầu bằng câu chuyện một hành khách trò chuyện với tài tử Tom Cruise trên máy bay mà không hề nhận ra ông là ai [00:33].
  • Giống như vậy, các thầy tế lễ và người Lê-vi nắm giữ luật pháp nhưng không nhận biết Đấng Christ đang đứng ngay giữa họ [02:40].

• Hạ mình để tôn cao Đấng Christ:

  • Giăng Báp-tít từ chối các danh vị cao quý như Đấng Christ, Ê-li hay đấng tiên tri [04:39].
  • Ông nhận mình chỉ là "tiếng kêu trong đồng vắng", là người phản chiếu sự sáng chứ không phải là sự sáng [07:03].

• Thành trì tự tôn và quyền làm Chủ của Đấng Christ:

  • Con người luôn muốn làm trung tâm và thu hút sự chú ý về chính mình [08:54].
  • Sự kiêu ngạo có thể ẩn núp tinh vi dưới dạng khoe khoang công trạng hay chức vụ trong Hội Thánh [08:54].
  • Bài giảng nhắc lại lời cảnh báo của người thầy thần học: Thẩm quyền làm Chủ của Đức Chúa Jêsus nằm ở đâu trong sự gọi và công việc của chúng ta [11:47]?

2. Chiêm ngưỡng Chiên Con của Đức Chúa Trời trong lịch sử cứu rỗi (Giăng 1:29–34)

Qua ngày sau, Giăng thấy Đức Chúa Jêsus đến cùng mình, thì nói rằng: Kìa, Chiên Con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi! (Giăng 1:29)

• Thái độ kinh ngạc trước Đấng Cứu Rỗi:

  • Tiếng thốt "Kìa!" bộc lộ sự ngạc nhiên và thán phục khi Giăng Báp-tít nhìn thấy Đức Chúa Jêsus [14:22].
  • Ngài không chỉ là một thầy giáo hay người lãnh đạo, mà là Chiên Con do Đức Chúa Trời dự bị [15:06].

• Hình ảnh Chiên Con xuyên suốt Cựu Ước:

  • Trong Xuất Ê-díp-tô Ký 12, huyết của chiên con Lễ Vượt Qua giúp dân sự thoát khỏi sự phạt chết [16:14].
  • Trong Ê-sai 53, Đấng Mê-si được ví như chiên câm bị dẫn đến hàng thịt để gánh tội lỗi [18:24].
  • Nguyên tắc thuộc linh vĩnh cửu: Nếu không đổ huyết thì không có sự tha thứ tội lỗi [19:19].

• Chiên Con cai trị vĩnh cửu:

  • Đức Chúa Jêsus là Chiên Con Lễ Vượt Qua trọn vẹn, chịu chết một lần đủ cả cho toàn nhân loại [21:33].
  • Trong Khải Huyền 5:6, Chiên Con từng bị giết nay đang đứng ở giữa ngai để cai trị toàn vũ trụ [24:23].

3. Thức tỉnh khỏi sự lôi cuốn của thế gian (Giăng 1:30–34)

Ta đã thấy, nên ta làm chứng rằng ấy chính Ngài là Con Đức Chúa Trời. (Giăng 1:34)

• Tâm trí bị cướp phá bởi sự khôn ngoan thế gian:

  • Trí tưởng tượng của Cơ Đốc Nhân hiện đại dễ bị lôi cuốn bởi các tiêu chuẩn thế gian thay vì vẻ đẹp tráng lệ của Đức Chúa Jêsus [28:17].
  • Chúng ta dễ coi công ơn cứu rỗi là điều bình thường và hời hợt [28:34].

• Thực trạng sống phân tán:

  • Mục sư Kiêm chỉ ra thực trạng: Trong 24 tiếng hằng ngày, tín hữu thường chỉ dành vài phút ngắn ngủi để cầu nguyện trước bữa ăn hoặc trước khi ngủ [31:21].
  • Hơn 23 tiếng còn lại bị chiếm trọn bởi thể thao, mua sắm, phim ảnh và mạng xã hội [31:37].
  • Khi cái nhìn về Đấng Christ bị bào mòn, đời sống phục vụ sẽ trở nên yếu đuối và hời hợt [29:18].

---

Câu hỏi thảo luận nhóm nhỏ

1. Nhận diện sự tự tôn: Trong công việc hay sinh hoạt Hội Thánh, có khi nào áp lực thể diện hay khao khát được công nhận khiến quý vị khó hạ mình phục vụ không? [08:54]

2. Khám phá lẽ thật: Hình ảnh Chiên Con từ Lễ Vượt Qua đến ngai cai trị trong Khải Huyền đem lại sự an hốt nào cho quý vị khi đối diện với gánh nặng tội lỗi? [16:14] [24:23]

3. Từ bỏ sự phân tán: Mục sư Kiêm nhắc đến thực trạng dành hàng giờ cho mạng xã hội nhưng chỉ vài phút cho Chúa [31:21]. quý vị sẽ điều chỉnh thì giờ hằng ngày thế nào để tái lập sự tương giao với Ngài [11:47]?

---

Tổng kết và hiệp nguyện

• Hướng dẫn đúc kết:

  • Lấy giây phút tĩnh lặng tra xét lòng mình trước mặt Chúa [32:34].
  • Thừa nhận sự thờ ơ, lòng kiêu ngạo và những lúc cướp lấy vinh hiển thuộc về Ngài [09:05].

• Nội dung cầu nguyện:

  • Xưng tội kiêu ngạo, lòng tham danh vị và sự phân tán tâm trí bởi thế gian.
  • Cảm tạ Đức Chúa Jêsus – Chiên Con trọn vẹn đã chịu chết thay để cất đi mọi tội lỗi.
  • Xin Đức Thánh Linh giúp mỗi tín hữu biết hạ mình làm "tiếng kêu", đặt Đức Chúa Jêsus làm Chủ trọn vẹn trên đời sống hằng ngày [11:47].

---

Câu hỏi chuẩn bị và suy ngẫm cá nhân

1. Khi được các nhà lãnh đạo tôn giáo tra hỏi trong Giăng 1:19–23, Giăng Báp-tít đã trả lời thế nào về danh tính của mình? Điều này cho thấy thái độ của ông ra sao trước sự tôn vinh của con người?
2. Giăng Báp-tít mô tả sự cao trọng của Đấng đến sau ông như thế nào trong Giăng 1:26–27?
3. Trong Giăng 1:29, Giăng Báp-tít gọi Đức Chúa Jêsus là gì? Danh xưng này gợi nhắc đến những sự kiện hay hình bóng nào trong Cựu Ước?
4. Theo Giăng 1:32–34, dấu hiệu nào đã giúp Giăng Báp-tít nhận biết chắc chắn Đức Chúa Jêsus chính là Con Đức Chúa Trời?